一起来读《黄帝内经》(48)|决明子

罾事物语2014-10-21 12:23:55

黄帝内经·素问·藏气法时论篇第二十二(1)

本章要点

一、论述“合人形以法四时五行五治”的道理。

二、阐明五脏病“愈”、“加”、“持”、“起”的时间、禁忌与治则。

三、五脏虚实的症候及具体治法。

四、论述五色、五味及五谷、五果、五畜、五菜对五脏之所宜。

原文与译文

(原文)黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。

(译文)黄帝问道:结合人体五脏之气的具体情况,取法四时五行的生克制化规律,作为救治疾病的法则,怎样是从?怎样是逆呢?我想了解治法中的从逆和得失是怎麽一会事。

(原文)岐伯对曰:五行者,金、木、水、火、土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气、间甚之时、死生之期也。

(译文)岐伯回答说:五行就是金、木、水、火、土,配合时令气候,有衰旺盛克的变化,从这些变化中可以测知疾病的死生,分析医疗的成败,并能确定五脏之气的盛衰、疾病轻重的时间,以及死生的日期。

(原文)帝曰:愿卒闻之。

(译文)黄帝说:我想听你详尽的讲一讲。

(原文)岐伯曰:肝主春,足厥阴、少阳主治,其日甲乙;肝苦急,急食甘以缓之。

(译文)岐伯说:岐伯说:肝属木、旺于春,肝与胆为表里,春天是足厥阴肝和足少阳胆主治的时间,甲乙属木,足少阳胆主甲木,足厥阴肝主乙木,所以肝胆旺日为甲乙;肝在志为怒,怒则气急,甘味能缓急,故宜急食甘以缓之。

(原文)心主夏,手少阴、太阳主治,其日丙丁;心苦缓,急食酸以收之。

(译文)心属火,旺于夏,心与小肠为表里,夏天是手少阴和手太阳小肠主治的时间;丙丁属火,手少阴心主丁火,手太阳小肠主丙火,所以心与小肠的旺日为丙丁;心在志为喜,喜则气缓,心气过缓则心气虚而散,酸味能收敛,故宜急食酸以收之。

(原文)脾主长夏,足太阴、阳明主治,其日戊己;脾苦湿,急食苦以燥之。

(译文)脾属土,旺于长夏(六月),脾与胃为表里,长夏是足太阴脾和足阳明胃主治的时间;戊已属土,主太阴脾主已土,主阳明胃主戊土,所以脾与胃的旺日为戊已;脾性恶湿,湿盛则伤脾,苦味能燥湿,故宜急食苦以燥之。

(原文)肺主秋,手太阴、阳明主治,其日庚辛;肺苦气上逆,急食苦以泄之。

(译文)肺属金,旺于秋;肺与大肠为表里,秋天是手太阴肺和手阳明大肠主治的时间;庚辛属金,手太阴肺主辛金,手阳明大肠主庚金,所以肺与大肠的旺日为庚辛;肺主气,其性清肃,若气上逆则肺病,苦味能泄,故宜急食苦以泄之。

(原文)肾主冬,足少阴、太阳主治,其日壬癸;肾苦燥,急食辛以润之。开腠理,致津液,通气也。

(译文)肾属水,旺于冬,肾与膀胱为表里,冬天是足少阴肾与足太阴膀胱主治的时间;壬癸属水,足少阴肾主癸水,足太阳膀胱主壬水,所以肾与膀胱的旺日为壬癸;肾为水脏,喜润而恶燥,故宜急食辛以润之。如此可以开发腠理,运行津液,宜通五脏之气。

本节讲解(北京中医药大学王洪图教授)

这一节是节选了《藏气法时论》,先说一下这个题目,藏气就是五脏之气,脏腑之气,法时就是取法于四时。或者说是效法四时。也就是说,脏气应四时,五脏之气于四时相应,肝应春、心应夏、肺应秋、肾应冬等等。脏气应四时,因此治脏气之病必去法于四时,或效法四时。再说简单一点,治脏器者,必应四时。这就是说,还是天人相应的基本观点。我们中医在治疗五脏之病的时候,要考虑到时间问题,按春、夏、秋、冬考虑四时,当然还有其他的时间,比如月份,十干日,乃至于日夜的十二个时辰。现在所说的二十四个小时,多和脏气有一定的相配属的关系。这是关于这个篇名。

脏气应四时,故治脏气之病必应四时。(或必取法于四时)

第一段,我们选取的第一段,这段是讨论什么呢?是讨论五脏应时及其所苦之治法。

肝主春,足厥阴少阳主治。其日甲乙,肝苦急,急食甘以缓之。心主夏,手少阴太阳主治,其日丙丁,心苦缓,急食酸以收之。脾主长夏,足太阴阳明主治,其日戊己,脾苦湿,急食苦以燥之。肺主秋,手太阴阳明主治,其日庚辛,肺苦气上逆,急食苦以泄之。肾主冬,足少阴太阳主治,其日壬癸,肾苦燥,急食辛以润之,开腠理,致津液,通气也。

肝主春,其实这里也就是说,肝取法与春,肝与春季相应,肝气通于春,我们在讲《六节脏象论》的时候已谈到过这个问题,肝主少阳,春是少阳升发之时,所以肝与春相应。本段不是讲的取法问题吗?所以“肝主春”,具体的意思就是肝取法于春。如果肝脏有病,可以足厥阴少阳主治。表里两经同治。肝的经脉是足厥阴。于其相表里的是胆经,足少阳经。所以肝病要取足厥阴和足少阳,两经同治。这个主治的治,其实这个治的本意是救治的意思,也有一个处理的意思。这个病要怎么处理呢?当然作为处理的意思也含有治疗,所以你要具体的来讲,那就是说,肝有病,可以治疗主厥阴经和足少阳经。如果针灸取穴的话,就取该二经之穴。同时,取该二经之穴还有应时治之。根据时间,春天治疗,下边还有。

其日甲乙,或者在甲乙日治疗。甲乙日就是十干日的内容,我们讲过十干日,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。每两个算一行,按五行算。甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。木火土金水又和肝心脾肺肾相对应。所以其日甲乙,甲乙日属木,当然也和肝是相应的。所以其日甲乙,这是肝的病,本气应与春,所以肝有病的时候,应该取其经,和它相表里的经,也就是足厥阴和足少阳,两经的穴位治疗。按时治疗,应该考虑到于春天治疗,或者说按十干日的甲乙日。

肝苦急,急食甘以缓之。苦是病苦,病痛,痛苦之苦。肝苦急就是肝的病痛是急,急就是拘急,不柔和,肝气应当柔,肝属厥阴,属木。木气条达,柔和的性质,但是如果肝有病了,气急而不柔,在情绪上肝主怒,容易发怒,脾气大,以及拘急,是肝的拘急也可以叫做拘急。那个筋脉拘急,肝的筋脉拘急也属于拘急。脾气急躁也属于急。所以肝苦急,急食甘以缓之。甘味药,有缓急的作用。比如甘草之类,可以缓肝之急。

心主夏,手太阴太阳主治,其日丙丁。我们讲过肝了,再讲心就容易了,心气通于夏,所以心法于夏。心之病,心脏的病可以取手少阳经。和与它相表里的手太阳经,也就是小肠经,表里两经同治。

其日丙丁。丙丁属火。在十干日里边属于火日,

心苦缓,急食酸以收之。心在志为喜,过喜使得心气涣散,所以这缓是涣散之意。也就是我们在讲《举痛论》的时候,喜则气缓那个缓,《举痛论》不是有九气为病吗?怒则气上,喜则气缓,心气涣散,要急食酸以收之。酸又收敛的作用,心气涣散了,所以要把它收敛过来。这样才能够有效的治疗。比如说酸味药,五味子之类,当然这里边说的味既包括药味,也包括饮食的气味。当然我们临床治病主要是用药。当然也要考虑到饮食调养。所以心苦缓,要急食酸以收之,酸味有收敛的作用。

脾主长夏,足太阴阳明主治,其日戊己。这道理都相同了,戊己属土,

脾苦湿,脾脏恶湿,湿邪容易困脾,所以脾恶湿。脾有病,也容易生湿,因为运化水湿功能失调了。所以出现湿的现象,因此说脾苦湿。它的病苦,它的病痛是湿重,用什么样的气味来治疗呢?

急食苦以燥之,苦有燥湿作用。当然祛湿的方法很多,根据它所在的部位不同,在于表,在于里,在于上,在于下的,有不同的祛湿的方法。但基本方法是用苦以燥之。比如说,苍术、白术,那都是温苦的药,而有燥湿健脾的作用。

肺主秋,手太阴阳明主治。手太阴肺经和手阳明大肠经两经,来治疗肺之病。

其日庚辛,肺苦气上逆,急食苦以泄之。肺气以肃降为顺,但是它有病了,所以气不能肃降而上逆,上逆,当然肺病的上逆症状最轻,最明显,出现咳,出现喘,急食苦以泄之,可以用苦味药来治疗肺气上逆。比如杏仁、薤白这类药是苦味,当然薤白本来就是菜,在古代就是菜,是苦味药。

肾主冬,足少阴太阳主治,其日壬癸。这道理都相同,肾主藏精,冬气潜藏,阳气潜藏于内。所以肾主冬,其气通于冬,又讲过肾者,主蜇,精之处也。通于冬气。

肾苦燥,急食辛以润之。这个燥是由于肾阳不能化生津液了,才显得阴精不足而燥,是说的阳虚的病,肾阳虚。水液尽管很多,但是它不能化生正常的津液。也不能化生阴精了。这个时候出现的燥,所以有的病人肿得很厉害,全身也肿了,舌体也肿大了,胖大了。都是水了,但是病人口渴。为什么口渴呢?不能生津液了。所以这个燥是指的这样的燥。由于阳虚不能化水,津液不足,而出现的燥证。因此说要急食辛以润之,辛味药能够开散,能够温通阳气。使阳气运行起来了,津液能够化,能够布散,所以就可以滋润了。比如说,肉桂之类。肉桂是温药,是辛味药,辛散温阳,可以化水而生津液。

开腠理,致津液,通气也。因为它是温性药,辛散药,所以可以开腠理,是呀,上面我谈到那种肾燥的水肿,汗也不出了,如果汗出了也不肿,我们前面才讲过的,如果鬼门开,净府洁,“开鬼门”、“洁净府”嘛,它自然就不肿了。正是因为肾阳不能够化水,所以津液不足,汗也不能出,尿也不能排,口里、身上津液还不足,特别明显的津液不足是口干最明显。如果用辛味药来温通阳气,就可以化生津液,腠理可以开开,而有汗出,所以叫开腠理,致津液,是津液就到来了。阳气能化津了。通气也,最后说阳气就通畅了。所以肾苦燥,急食辛以润之。开腠理,致津液,通气也。

当然,辛以润之那个道理,不单是在肾上用,在有些其他的病证上也用,比如李时珍的《本草纲目》讲,半夏是辛以润之。半夏怎么是辛以润之的药呢?他说半夏能够化痰湿,痰湿一化,津液就布了。所以辛以润之这个道理,不单是指肾的问题。不单是对肾阳不足的问题,痰湿病都有津液不足。既有痰湿阻滞,又有津液不足,所以你要化了痰湿,津液就随之可以产生,当然在这个时候治疗,也可以在化痰湿的同时,稍加一些养阴药,别给重了,给重了就助痰湿了。这个呢,病人感觉是很舒服了。

这段是讲的五脏之所苦,肝苦急,心苦缓,脾苦湿,肺苦气上逆,肾苦燥。我把这段归结为说五脏应时及其所苦之治法。都谈出来相应的治法。


认识一味中药——决明子(归类:清热药)

[功能主治] 清热明目,润肠通便。用于目赤涩痛,羞明多泪,头痛眩晕,目暗不明,大便秘结。

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