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[对于经典，任何翻译都有可能曲解原意，因此，希望同学们只能以译文作辅助，而把精力放在原文的阅读上，也许读一遍两遍不懂，读十遍乃至百遍定能了然于心。切记！
黄帝内经·灵枢·五味第五十六
篇名与要点
五味，系指酸、苦、甘、辛、咸五种味道。因文中主要论述了五味与五脏的配属关系及五脏病的五味宜禁，故称为"五味"。
原文与译文
（原文）黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？
（译文）黄帝说，五谷有酸、苦、甘、辛、咸五种味道，食物进入人体后，五味如何分别进入五脏呢?我想了解这些情况。
（原文）伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑，皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味咸，先走肾。谷气津液已行，营卫大通，乃化糟粕，以次传下。
（译文）伯高答，食物进入人体，首先到胃，五脏六腑要从胃接受食物所化生的精微物质，所以胃是五脏六腑所需水谷精微汇聚的地方。食物的五味同五脏的关系，是按五味、五脏的五行属性相联系，五味分别进入各自所亲合的脏。酸味的食物首先进入肝，苦昧的首先进入心，甘味的首先进入脾，辛味的首先进入肺，咸味的首先进入肾。食物所化生的精微、液津，正常地流行而布散全身。营气和卫气旺盛、通畅而周流全身。余下的部分化成糟粕，自上而下依次传化而排出体外。
（原文）黄帝曰：营卫之行奈何？
（译文）黄帝问，营气和卫气是如何运行的呢?
（原文）伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行，营卫之道。其大气之搏而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循咽喉，故呼则出，吸则入。天地之精气，其大数常出三入一，故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。
（译文）伯高回答，说食物进人胃后，精微部分从胃出来而分别到达上焦和下焦，以营养五脏。水谷精微化生的精纯部分是营气，在脉中运行。水谷精微所化生的运行迅猛、滑利的部分是卫气，在脉外运行。这就是营气和卫气的运行道路。水谷精微的另一部分与吸入的清气结合而形成宗气。宗气不像营气、卫气一样周流全身，而主要是积聚在胸中，所以把胸中称为气海。宗气出自于肺，沿着咽喉上行，呼则出，吸则入，保证人体正常的呼吸运动。自然界为人类提供的营养物质，只有食物和空气进入人体后分别形成宗气、营气和卫气、糟粕三个方面，才能维持生命活动。所以，半天不进饮食，人的气就要衰减，一天不进饮食，人的气就会缺少。
（原文）黄帝曰：谷之五味，可得闻乎？
（译文）黄帝问，你能给我讲讲食物的五味吗?
（原文）伯高曰：请尽言之。
（译文）伯高说，请让我详细地讲述这些情况。
（原文）五谷：糠米甘，麻酸，大豆咸，麦苦，黄黍辛。
五果：枣甘，李酸，栗咸，杏苦，桃辛。
五畜：牛甘，犬酸，猪咸，羊苦，鸡辛。
五菜：葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，葱辛。
（译文）五谷中，粳米味甘、芝麻味酸、大豆味咸、麦味苦、黄米味辛。
五果中，枣子味甘、李子味酸、栗子味咸、杏子味苦、桃子味辛。
在五畜中，牛肉味甘、狗肉味酸、猪肉味咸、羊肉味苦、鸡肉味辛。
在五菜中，葵菜味甘、韭菜味酸、豆叶味咸、野蒜味苦、葱味辛。
（原文）五色：黄色宜甘，青色宜酸，黑色宜咸，赤色宜苦，白色宜辛。凡此五者，各有所宜。
（译文）由五色来决定五味的适应情况，黄色适应甘昧、青色适应酸味、黑色适应咸昧，赤色适宜应苦味，白色适应辛味。上述五色所适应的五味，就是分别代表五脏病变所选用的适宜食物。
（原文）五宜所言五色者：
脾病者，宜食糠米饭、牛肉、枣、葵。
心病者，宜食麦、羊肉、杏、薤。
肾病者，宜食大豆黄卷、猪肉、栗、藿。
肝病者，宜食麻、犬肉、李、韭。
肺病者，宜食黄黍、鸡肉、桃、葱。
（译文）五脏病变与所说的五色、五味宜忌如下：
脾脏病变，宜食粳米饭、牛肉、枣、葵菜等。
心脏病变，宜食麦、羊肉、杏、野蒜等。
肾脏病变宜食大豆黄卷、猪肉、栗子、豆叶等。
肝脏病变，宜食芝麻、狗肉、李子、韭等。
肺脏病变，宜食黄米、鸡肉、桃子、葱。
（原文）五禁：肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。
（译文）五脏病变的禁忌：肝脏病变禁忌辛味，心脏病变禁忌咸味，脾脏病变禁忌酸味，肾脏病变禁忌甘味，肺脏病变禁忌苦味。
（原文）肝色青，宜食甘，糠米饭、牛肉、枣、葵皆甘。
心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸。
脾黄色，宜食咸，大豆、猪肉、栗、藿皆咸。
肺白色，宜食苦，麦、羊肉、杏、薤皆苦。
肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。
（译文）肝脏病变面色青，肝病苦急，宜食甘味食物以缓急，如粳米饭、牛肉，枣、葵菜都是甘味食物。
心脏病变面色赤，心病苦缓，宜食酸味食物以收敛之，如狗肉、芝麻，李子、韭都是酸味食物。
脾脏病变面色黄，宜食咸味食物，如大豆、猪肉、栗子、豆叶都是咸味食物。
肺脏病变面色白，苦气上逆，宜食苦味食物以泄之，如麦、羊肉、杏、野蒜都是苦味食物。
肾脏病变而面色黑，肾病苦燥，宜食辛味食物以润泽之，如黄米、鸡肉、桃子、葱都是辛味食物。
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