(270)学习陈抟的“睡答”
最近有合肥的失眠患者登门求教，他谈了他治失眠的“苦难的历程”，由于他信任一家小报的偏方，他服用自己的尿一个月而中毒，不仅失眠更严重，而且四肢麻木，饮食不进，十分危殆。
自接受我约火柴棒压耳穴治疗之后，目前饮食与睡眠情况都有所好转，故而登门希望教授他治失眠之道。他“病急乱投医”而酿成事故，引起我的深思。医生的医术乃是辅助治疗，而真正治好病的钥匙，乃是掌握在患者自己手中，切记不可“胡乱投医”，应懂得“三分治疗七分调养”“防胜于治”，因而弄清睡眠理论，懂得“精神疗法”，乃是重要环节，尤其是失眠病与本人的精神状态关系更大。这里我想向大家推荐宋代陈抟的《睡答》。
陈抟是个神话般的人物，被人誉为“睡仙”。传说中的张果老也是“睡仙”，他们的气功就是“睡”。我看他的《睡答》十分高明，值得学习与研究。有人问他:“睡亦有道乎?”答曰:“有道，凡人之睡也，先睡目，后睡心;吾之睡也，先睡心，后睡目……”他的这个论点是睡眠的关键，他所谓的先睡心，是指先要心境宁静，毫无杂念。这样，即使眼晴不闭,也能达到休息的目的;相反你虽然闭着眼晴，却是心猿意马，杂念丛生，那是绝无可能睡得好的，他主张的“宁心为主，闭目次之”，正是说中问题的要害，闭目而不宁心，那是假寐，即使能够入睡，也是乱梦俱来，无法自已，影响睡眠质量。只有“宁心”，才有真正的高质量的睡眠。我看失眠患者对这点应该牢记在心，千方百计地使自己能做到“睡心”与“宁心”。
他具体地介绍了睡眠的方法:“吾尽付之无心，睡无心，醒亦无心。”一般失眠患者，总是心情紧张，害怕睡不着，越是害怕，便越睡不着。陈抟在这里所指的无心，是指要放松再放松，要抱着无所谓的态度，自然地去睡，自然地入睡，自然地醒来，懂得自然的真理，失眠也就自然而然地好了。陈传还指出“吾乃所以善吾睡;善吾睡，乃所以善吾醒。”这里是谈睡与醒的辩证关系。西医认为失眠乃是大脑皮层抑制与兴奋失调，中医则认为失眠是心肾不交，水亏火旺。失眠者的另一恶性循环则是白天不能很好地兴奋，晚上又不能抑制。弄清这个要点，失眠者一定要使自己在白天先兴奋起来，振奋起来，最好做些轻微体力活，或者力所能及的运动及正当娱乐。只有白天兴奋得好，兴奋得适当适度，晚上才可能有甜美的高质量的睡眠。
陈抟还把他的睡功要诀归纳成两句话，那就是“对境莫任心，对心莫任境”，也就是说要使自已的心不受环境等不利因素的影响，使心能进入忘我意境的高境界，这才是睡眠的真正要诀，切不可忘。
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