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2017-11-04_周末分享：香港脚是让邪有去路
周末分享：香港脚是让邪有去路原创 王东海罾事物语2017-11-04 08:46:33版权所有，可转载不可剽窃！香港脚是让邪有去路王东海人体有十二正经，手足各有三阴三阳。其中的足三阳经——足太阳膀胱经、足阳明胃经、足少阳胆经从头走向足。浊物循此而降!阴阳之道，有清必有浊，清轻者上升，浊重者下降。人身亦如此，所谓“天人合一”。青少年时代，天真烂漫，真元充足，脏
2017-11-03_我的大学中医故事（32）火主温煦与心其华在面
我的大学中医故事（32）火主温煦与心其华在面曾培杰 陈创涛罾事物语2017-11-03 08:57:4132、火主温煦与心其华在面阿雅最苦恼的是她额头上的青春痘，稍微吃点煎炸烧烤之物，额头上冒豆子，就像天上的星星一样。于是她便吃了不少下火药，比如穿心莲片，黄连上清片，豆子就不会鼓得那么厉害。但是阿雅却老觉得胃痛，不想吃饭。原来这是下火下得太凶了，下到中焦锅釜
2017-11-02_农民叉友牛先明案例分享（19）压手穴治颈椎
农民叉友牛先明案例分享（19）压手穴治颈椎原创 牛先明罾事物语2017-11-02 09:11:47编者按：在周尔晋先生《火柴棒医生手记》一书里，第281节的标题叫《牛先生学用x形法的体会》，文章的开头是这样写的：“2004年8月31日，青阳县将军村山区农民牛老汉给我来信谈学用x形法效果，并请求解答疑难问题。”接下来整篇文章绝大部分内容都是介绍“牛老汉”如何
2017-11-01_我的大学中医故事（31）健康三大基石——不妄作劳
我的大学中医故事（31）健康三大基石——不妄作劳曾培杰 陈创涛罾事物语2017-11-01 08:21:4431、健康三大基石——不妄作劳华佗认为，体欲常劳，但不可过劳。所以《黄帝内经》讲，不妄作劳。就是说，过度地劳累不管是劳心劳身还是房劳，最后都会导致气血亏虚，精疲力尽，累倒病倒。大家都知道，疲劳是交通意外最大杀手，而疲劳也是身体疾病痛苦的最大杀手。很多人
2017-10-31_农民叉友牛先明案例分享（18）我最喜爱的牙齿止痛法
农民叉友牛先明案例分享（18）我最喜爱的牙齿止痛法原创 牛先明罾事物语2017-10-31 09:09:20编者按：在周尔晋先生《火柴棒医生手记》一书里，第281节的标题叫《牛先生学用x形法的体会》，文章的开头是这样写的：“2004年8月31日，青阳县将军村山区农民牛老汉给我来信谈学用x形法效果，并请求解答疑难问题。”接下来整篇文章绝大部分内容都是介绍“牛老
2017-10-30_我的大学中医故事（30）健康三大基石——起居有常
我的大学中医故事（30）健康三大基石——起居有常曾培杰 陈创涛罾事物语2017-10-30 09:27:0230、健康三大基石——起居有常我们想不到吴老师讲《黄帝内经》，就讲一两句话可以讲这么多。吴老师说，《黄帝内经》之所以可以成为医学宗典，里面只字片语都值得参究琢磨，都有巨大的价值。你们别小看起居有常，这看似很容易做到，但很多人生病就是在这里栽跟斗。有个商
2017-10-29_周末分享：胃酸过多验案
周末分享：胃酸过多验案原创 王东海罾事物语2017-10-29 08:53:56版权所有，可转载不可剽窃！胃酸过多验案王东海病人基本信息：性别：女，年龄：40岁，人较瘦。病人自述：曾经做过胃息肉切除手术，插过鼻管，会有胃液不断吸出来。当时有个护士因操作不当造成吸出的胃液又返流进胃里，那个味！至今还记得。刚做过子宫息肉切除手术，手术医生说术后例假会正常。述症主
2017-10-28_周末分享：三斤生姜救命记
周末分享：三斤生姜救命记原创 末流郎中罾事物语2017-10-28 09:01:03版权所有，可转载不可剽窃！三斤生姜救命记末流郎中华姐，女中豪杰，聪明而大度，园艺工程师。昔年，住余隔壁，常有往来。其女九岁，颇知礼数，故余有空时，常说些小医药故事，小丫头听得很认真。若有机缘，成人后，拜一明师，当成中医栋梁。暑假后几日，有一天晚上，我十二点钟才回，因为累，看了
2017-10-27_农民叉友牛先明案例分享（17）治疗胃胀
农民叉友牛先明案例分享（17）治疗胃胀原创 牛先明罾事物语2017-10-27 09:11:21编者按：在周尔晋先生《火柴棒医生手记》一书里，第281节的标题叫《牛先生学用x形法的体会》，文章的开头是这样写的：“2004年8月31日，青阳县将军村山区农民牛老汉给我来信谈学用x形法效果，并请求解答疑难问题。”接下来整篇文章绝大部分内容都是介绍“牛老汉”如何运用
2017-10-26_我的大学中医故事（29）健康三大基石——饮食有节
我的大学中医故事（29）健康三大基石——饮食有节曾培杰 陈创涛罾事物语2017-10-26 09:09:2929、健康三大基石——饮食有节岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆