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2019-11-18_跟师一日一得之医海点滴(240~242)中医普及学堂临别用心的人（生发丸）
跟师一日一得之医海点滴(240~242)中医普及学堂临别用心的人（生发丸）曾培杰 陈创涛罾事物语2019-11-18 08:44:02240、中医普及学堂衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。为了把人生定位好，这几年来都不知道憔悴过多少回了，如何走自己的路，如何走一条自己最适合的路，是每个人都亟想知道的。老师这么一说，如同一道闪电，一下子将重重的迷雾劈开！好像天际
2019-11-17_周末分享：耳上一个点，治愈手痒长水泡
周末分享：耳上一个点，治愈手痒长水泡原创 罾事物语罾事物语2019-11-17 09:36:26这是一个很有意思的案例。公众号里一位叫玲的女士，问我手上痒、长水泡怎么治疗。我让她拍照给我看看。照片发来后，我看水泡主要长在合谷穴一带，就叫她用小棒在耳朵的卯位也就是大肠经的区域找痛点按压。她照做了，并把耳朵上痛点的位置发给我看。我一看，不对啊，她找的这个痛点是在
2019-11-16_周末分享：治失眠方扶阳快中散和范思养中煎的区别
周末分享：治失眠方扶阳快中散和范思养中煎的区别原创 末流郎中罾事物语2019-11-16 08:24:55治失眠方扶阳快中散和范思养中煎的区别末流郎中扶阳快中散和范思养中煎，是张必禄刻本《医方辨难大成》上的方子。在《医方辨难大成·不寐辨难》里，此两方治疗三种情况的失眠：一、过于思虑导致的失眠；二、多事纷心，扰动心神所致的失眠；三、衰老性的失眠。在临床建议中，
2019-11-15_跟师一日一得之医海点滴（237~239）医者三要任之堂学医两年中医的方向
跟师一日一得之医海点滴（237~239）医者三要任之堂学医两年中医的方向曾培杰 陈创涛罾事物语2019-11-15 08:18:03237、医者三要有不少同行医生过来交流，老师常跟他们说，学医就像环境保护，要可以持续发展，特别是中医要看一辈子病，就必须要能够注意三点。第一点，医生自己的正气要足，你阳光才能把阳光带给病人，当你身体正气不够，疲劳虚损时，就要少看
2019-11-14_有了×形法，失眠不可怕——×形法疗效反馈（39）
有了×形法，失眠不可怕——×形法疗效反馈（39）原创 罾事物语罾事物语2019-11-14 08:23:30由于时代大环境的关系，失眠的人很多且有越来越多的趋势，而现代医学却毫无作为，一直沿用几千年前发明的那种欲行不轨而把人麻翻的方法。而作为患者，人人都知道长期服用安眠药对身体的伤害，却又不得不吃，这是很悲催的事。中医内治法治疗失眠是从治本入手，但要辨证准确
2019-11-13_跟师一日一得之医海点滴（236）有一说一，绝不留底（治痔疮方）
跟师一日一得之医海点滴（236）有一说一，绝不留底（治痔疮方）曾培杰 陈创涛罾事物语2019-11-13 08:32:48236、有一说一，绝不留底这一年多跟诊以来，老师有悟必讲，我们有闻必录。通常老师昨天晚上有一两个医学灵感，今天早上在临证过程中，就跟我们大家讲。老师是一个藏不住医学好想法的人，他的经验心得最不保守，他说，你们在这里，我能说的都跟你们说了。
2019-11-12_刘凤民治疗案例选（39）最简治失音
刘凤民治疗案例选（39）最简治失音原创 刘凤民罾事物语2019-11-12 08:28:38作者简介：刘凤民，现年87岁，退休老工人，文化程度不高，没学过医。他在周尔晋先生的影响下，几十年如一日，用人体X形平衡法给身边的人义务治病。他所用的治疗方法特别简单，且时间地点人物都记载得清清楚楚，完全真实可信。读了他的治疗案例后，我们没有理由再碰到类似病痛时（紧急情
2019-11-11_跟师一日一得之医海点滴（235）上医医国，先觉觉民
跟师一日一得之医海点滴（235）上医医国，先觉觉民曾培杰 陈创涛罾事物语2019-11-11 08:27:35235、上医医国，先觉觉民刚上大学时就听说过，上医医国，先觉觉民的良言，当时就想，难道是让医生当宰相吗？其实不然，这是说医生的眼界心胸要开阔，不仅要看到一个人身上的病，甚至要看到一个家庭乃至一个社会、国家的病。来任之堂时，余老师给了我们《医学源流论》
2019-11-10_先君温病笔记（21）暑温辨证（六）中暑
先君温病笔记（21）暑温辨证（六）中暑原创 衡阳王东海罾事物语2019-11-10 08:27:57《六因条辨·中暑》（清·陆廷珍）【原文】中暑头胀、恶寒、身热、胸腹满闷、欲吐不吐、欲泄不泄、烦闷不安，此内夹食积，外吸暑秽，清阳不宜，气机不行，宜烧盐调童便灌之，吐其浊邪，宣其壅也。【注释】凡外邪之感人，因虚而乘，因有形而附着。此证其人必夹食积、酒肉臭酸，然后
2019-11-09_周末分享：舍从论
周末分享：舍从论原创 末流郎中罾事物语2019-11-09 08:13:40舍从论末流郎中中医临床，时见舍从之说，主要以舍症从脉和舍脉从症为主。斯事于老手，寻常事耳；苟于初入门径者，时恐生惑。故下愚谨以所学所用所思，结合古圣贤之说，集成此《舍从论》。旧说有舍症从脉，舍脉从症，舍时从症三说。而下愚之所见，又有舍外从内，舍内从外，舍舌从脉证，舍脉证从舌诸端。舍症