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2014-10-29_一起来读《黄帝内经》（56）｜苦参
一起来读《黄帝内经》（56）｜苦参罾事物语2014-10-29 19:13:54黄帝内经·素问·离合真邪论篇第二十七本篇要点一、病邪初入人体，真邪未合，未有定处，及早治疗，可以使病尽早痊愈。 二、针刺补泻的宜忌和操作方法。 三、医生运用针刺，一定要懂得三部九候的诊法，结合天地阴阳来分析病情，认识疾病。突出地说明了“要能治病，必先识病”的道理。原文与译文（原文
2014-10-28_一起来读《黄帝内经》（55）｜龙胆草
一起来读《黄帝内经》（55）｜龙胆草罾事物语2014-10-28 10:26:47黄帝内经·素问·八正神明论篇第二十六（2）原文与译文（原文）帝曰：善。其法星辰者，余闻之矣，愿闻法往古者。（译文）黄帝道：讲得好！关于取法于星辰的道理，我已经知道了，希望你讲讲怎样效法于前人？（原文）岐伯曰：法往古者，先知针经也，验于来今者，先知日之寒温，月之虚盛，以候气之浮沉
2014-10-27_一起来读《黄帝内经》（54）｜黄柏
一起来读《黄帝内经》（54）｜黄柏罾事物语2014-10-27 11:10:05黄帝内经·素问·八正神明论篇第二十六（1）本篇要点一、阐明四时八正对人体气血盛衰、针刺补泻的关系。二、“上工救其萌芽”，“下工救其已成”，说明了早期诊断、早期治疗的重要意义；同时指出了三部九侯的诊断价值，不但要注意外在的形征，更重要的要分析它的本质。三、阐明针刺补泻，必须掌握“方
2014-10-26_一起来读《黄帝内经》（53）｜黄连
一起来读《黄帝内经》（53）｜黄连罾事物语2014-10-26 12:50:54黄帝内经·素问·宝命全形论篇第二十五本篇重点一、说明治病之道养生之法均离不开内外环境的统一；天人相应的整体观念，是医生必须掌握的基本原则。二、具体阐述针刺必须懂得五个关键问题及气候的重要意义。三、指出医务工作者的临证态度。应该审察至微，全神贯注，小心用针。原文与译文（原文）黄帝问
2014-10-25_一起来读《黄帝内经》（52）｜黄芩
一起来读《黄帝内经》（52）｜黄芩罾事物语2014-10-25 10:52:49黄帝内经·素问·血气形志篇第二十四本章要点一、指出人体在生理情况下，六经气血各有多少，此为临证针刺补泄的依据之一。二、说明形志苦乐所造成的疾病各有不同，其治疗方法亦宜区别。三、指出了五脏腧穴在背部的部位，并说明取穴的计算方法。原文与译文（原文）夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少
2014-10-24_一起来读《黄帝内经》（51）｜青葙子
一起来读《黄帝内经》（51）｜青葙子罾事物语2014-10-24 11:48:34黄帝内经·素问·宣明五气篇第二十三本篇要点:本篇以五脏为中心，运用五行学说，对人的日常生活、发病因素、脏腑功能、病情变化、脉搏形象、药物性味、饮食宜忌等进行分类归纳。原文与译文（原文）五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。（原文）五气所病：心为噫，肺为咳，
2014-10-23_一起来读《黄帝内经》（50）｜密蒙花
一起来读《黄帝内经》（50）｜密蒙花罾事物语2014-10-23 11:25:59黄帝内经·素问·藏气法时论篇第二十二（3）原文与译文（原文）夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起。必先定五脏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。（译文）凡是邪气侵袭人体，都是以胜相加，病至其所生之时而愈，至其所不胜之时而甚，至其所生
2014-10-22_一起来读《黄帝内经》（49）｜木贼
一起来读《黄帝内经》（49）｜木贼罾事物语2014-10-22 12:03:37黄帝内经·素问·藏气法时论篇第二十二（2）原文与译文（原文）病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。禁当风。（译文）肝脏有病，在夏季当愈，若至夏季不愈，到秋季病情就要加重；如秋季不死，至冬季病情就会维持稳定不变状态，到来年春季，病即好转。因风气通于肝，故肝病最禁忌
2014-10-21_一起来读《黄帝内经》（48）｜决明子
一起来读《黄帝内经》（48）｜决明子罾事物语2014-10-21 12:23:55黄帝内经·素问·藏气法时论篇第二十二（1）本章要点一、论述“合人形以法四时五行五治”的道理。二、阐明五脏病“愈”、“加”、“持”、“起”的时间、禁忌与治则。三、五脏虚实的症候及具体治法。四、论述五色、五味及五谷、五果、五畜、五菜对五脏之所宜。原文与译文（原文）黄帝问曰：合人形以
2014-10-20_一起来读《黄帝内经》（48）｜夏枯草
一起来读《黄帝内经》（48）｜夏枯草罾事物语2014-10-20 11:45:28黄帝内经·素问·经脉别论篇第二十一（2）（原文）太阳脏独至，厥喘虚气逆，是阴不足阳有余也。表里当俱泻，取之下俞。（译文）太阳经脉偏盛，则发生厥逆、喘息、虚气上逆等症状，这是阴不足而阳有余，表里两经俱当用泻法，取足太阳经的束骨穴和足少阴经的太溪穴。（原文）阳明脏独至，是阳气重并也