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2014-10-09_一起来读《黄帝内经》（37）｜葛根
一起来读《黄帝内经》（37）｜葛根罾事物语2014-10-09 11:17:24黄帝内经·素问·平人气象论篇第十八（2）（原文）欲知寸口①太过与不及，寸口之脉中手②短者，曰头痛。寸口脉中手长者，曰足胫痛。寸口脉中手促上击者，曰肩背病。寸口脉沉而坚者，曰病在中。寸口脉浮而盛者，曰病在外。寸口脉沉而弱，曰寒热及疝瘕少腹痛。寸口脉沉而横，曰胁下有积，腹中有横积痛。
2014-10-08_一起来读《黄帝内经》（36）｜蔓荆子
一起来读《黄帝内经》（36）｜蔓荆子罾事物语2014-10-08 11:38:48黄帝内经·素问·平人气象论篇第十八（1）本章要点:本篇主要说明胃气为本，“得谷则昌，失谷者亡”是临诊时非常主要的问题。篇中就平脉、病脉、死脉分别说明五脏脉象；“四至五至为平脉”，超过或不及，则为反常。另外，四时不同脉象、脉症相同、脉症相反等情况，也都有临床诊断价值。（原文）黄帝
2014-10-06_一起来读《黄帝内经》（35）｜蝉蜕
一起来读《黄帝内经》（35）｜蝉蜕罾事物语2014-10-06 14:41:29黄帝内经·素问·脉要精微论篇第十七（4）内容提要：本节主要论述如何区分新旧病，以及各种脉象同疾病的关系。（原文）帝曰：有故病五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？（译文）黄帝说：有旧病从五脏发动，都会影响到脉色而发生变化，怎样区别它是久病还是新病呢？（原文）岐伯曰：悉乎哉问
2014-10-05_一起来读《黄帝内经》（34）｜菊花
一起来读《黄帝内经》（34）｜菊花罾事物语2014-10-05 09:33:38黄帝内经·素问·脉要精微论篇第十七（3）内容提要：本节主要论述各种脉象及疾病形成和发展的原因及对策。（原文）是故持脉有道，虚静为保。春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之，此六者持脉之
2014-10-04_一起来读《黄帝内经》（33）｜桑叶
一起来读《黄帝内经》（33）｜桑叶罾事物语2014-10-04 09:51:39黄帝内经·素问·脉要精微论篇第十七（2）（昨天弄错了篇序，应该是“脉要精微论篇第十七（1）”特此更正）（原文）岐伯曰：反四时者，有余为精，不足为消。应太过不足为精，应不足有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。（译文）岐伯说：脉气与四时阴阳之气是相反的，如相反的形象为有余，皆为邪气盛于
2014-10-03_一起来读《黄帝内经》（32）｜牛蒡子
一起来读《黄帝内经》（32）｜牛蒡子罾事物语2014-10-03 15:27:59黄帝内经·素问·脉要精微论篇第十四（1）【本章要点】一、诊法常以平旦和持脉为大法，因脉搏与周围环境以及饮食后均有一定的影响。二、切脉要结合视精明，察五色，观脏腑、形体强弱盛衰等各方面，参悟比较才能使诊断更加正确。三、脉是气血运行的反映，诊脉可以了解整体气血循环的变化。四、五色的
2014-09-06_假如这是真的（附湖南怀化“再生人”视频）
假如这是真的（附湖南怀化“再生人”视频）罾事物语罾事物语2014-09-06 16:38:20最近几个月，湖南怀化通道县的“再生人”一事时而见诸媒体，而正式上官方电视台却还是头一次，这是上海教育电视台播报的。而最权威的网站报道是2014年8月29日凤凰网一篇题为《湖南发现100多“再生人”轮回转世震惊全国》的文章。“再生人”一事非同小可，关系到我们重新认识人
2014-09-08_中秋，我的月亮
中秋，我的月亮罾事物语罾事物语2014-09-08 22:00:31天上挂着圆圆的月亮，此时此刻才是真正的中秋节，特在此，祝所有微友节日快乐，幸福圆满！月光下涌动一些断续的思绪，不成诗也将它们记录下来，算是对一个节日的纪念吧。一滴泪晶莹地挂在腮边一盏灯映照着一团思念一个梦托付给惊飞的秋雁今夕何夕苍老的只是一份情感春江花月洞庭秋月床前明月把酒问月月缺月圆世事却
2014-09-10_中国应该大力发展中医
中国应该大力发展中医罾事物语罾事物语2014-09-10 12:11:53中医是我们的国宝，它在最大程度上保证了中华民族五千年的正常生存和繁衍。然而，自上世纪初开始，人们迷醉于科学的魅力，一切都以是否科学来决定存废，一百余年来，它虽然没有被完全废弃，但它的主流医学地位却早已被西医取代，并且越来越被异化和边缘化了。科学不是真理，它只是一种接近真理的方法。建立在
2014-09-21_科学惊人发现：宇宙竟是大脑！
科学惊人发现：宇宙竟是大脑！罾事物语罾事物语2014-09-21 18:28:36编者按：科学正在逐渐揭开人与自然之谜。其实不能说是揭开，应该说是印证，因为这个谜在佛家、道家那里早就不是谜了。几千年前，佛、道就知道了人是怎么回事，宇宙是怎么回事，人与自然之间有什么样的联系。那时没有仪器也无法进行科学论证，因而，在科学刚刚起步的时候，佛、道的宇宙观、人生观就被